В рубрике 
Стaтья «eгипeтскaя бoгиня Бaст или Бaстeт» скaзaть читaтeлю oб oднoй из глaвныx бoгинь Дрeвнeгo Eгиптa, зaрoждeнии и рaзвитии, в eгo рeлигиoзныx, a тaкжe, труднaя, нo интeрeснaя судьбa, eгo «пoдoпeчныx».
Oнa, дoчь свeтa и тьмы, oнa-вoплoщeниe жeнскoй крaсoты и мудрoсти, oн, eгипeтскoй бoгини Бaстeт.
Изoбрaжaeмaя в oбликe кoшки, или жeнщины-кoшки, гoлoвa, рaзнoe врeмя, Бaстeт былa чтимa кaк бoгиня плoдoрoдия, любви, вeсeлья, дoмaшнeгo oчaгa, дeтoрoждeния. Oн считaeтся всeвидящим глaзoм вeликoгo Рa и eгo прaвильнoй соратницей в борьбе с Апопом.
Египетские лекари дали Бастет как богиню исцеления и привлекает, в своих домах черная кошка-символ богини.
Несмотря на это, многие в положительном направлении, Бастет, будучи дочерью тьмы, считался божественной, которая в своей темной, агрессивной выражение – Пашт. Бастет-Пашт изображалась в виде женщины с головой злобно смотрящей львицы.
Семья
Одна из версий большой Ра счет мужа Бастет, другие на эту должность принадлежит Бесу — богу, приносящему удачу. Бес считался главным покровителем, старики, дети, а также все обездоленного народ.
Период поклонения Беса приходится раз Новое и Последнее царство. В «бедных божественной», Бес отнюдь не было храмов в Египте. Статуэтки изображали Бога — толстого гном с бородой и доброй усмешкой, хранились в домах египтян, уповающих в его пользу.
Затем религиозного поклонения Беса из Египта будет распространяться в Риме, там и бог, кажется, свои oracle, куда будут приезжать депрессии в связи с вопросами, успехов, будущего благополучия и других животрепещущих в то же время. Кроме того, римляне, религиозных Беса распространилась на Кипре и в Финикии.
Воплощением союза Бастет и Ра стал Махес – бог жестокой бури и войны, изображаемый в облике воина с львиной головы увенчанной двойной короной Египта. Известный своей безжалостно врагов, чтобы Махес обороны своего отца Ра от Апопа, а фараон и Египет враги.
В первый раз Махесе приходится на период Нового Царства. Главный центр и его поклонник был, жил Леонтополь, расположенных Ниже в Египте. Здесь львов разводили в храмах, они заботятся о служащих и священников, а питание хищников проходила под звуки молитвы, гимны. Руины храма Махеса в Леонтополе до сих пор царственно выше крепость, город.
Вторым по значимости городом, почитавшим Махеса был Бубастис. Здесь храм Махеса соседствовал с храмом матери Бастет.
Господи, так Махесу, поклонения и Нубии, именуя его Апедемак. Нубийский Апедемак исполнял практически те же функции, что египет Махес, но власть его над нубийцами, был куда сильнее. Это обстоятельство навело исследователей мысль о том, что Махес был позаимствован египтян есть нубийцев, став своеобразной копией их Апедемака.
Религиозные Бастет
Все поклонения Бастет период, то Среднего Царства, когда египтяне научились развиваться зерно впрок, и жизнь принципиально разбогатевшего и могущественного государства уже напрямую зависела от сохранения ее запасов зерна. Потому что главный враг зерна – это мышь, и главный враг мышей — кошка, Богиня — кошка Бастет, стал самым почитаемым божественной страны.
Центр поклонения Бастет стал Бубастис – жил, расположенных в Нижних в Египте. В центре города был возведен величественный храм богини, огражденный внешнего мира, высокие стены, украшенные барельефами. В храме была самая большая статуя богини, можно сказать, что каждый день к нему приходили люди со всей страны, принося в подарок статуэтки кошек, надеюсь, что в пользу Бастет.
Семь раз в год, сто тысяч жрецов собирались в храм Бубастиса вспомнил, что отличия большие, богиня. Мы его статуя воспевались молитвы, ему приносились в жертву. Во время же весенних праздников статую торжественно выносили в храм ставили, лодки и провозили вдоль берегов Нила были для Бастет свою милость уберегла Египет от разрушительных разлива реки.
Храм Бубастиса жило очень много кошек, у его подножия, располагался некрополь это животное. Как фараонам кошки мумифицировали, ставили в саркофаги и хоронили торжественно.
Сегодня на месте храма, потрясающий воображение философов, поэтов, лежат остатки, но те, кто бывал в Бубастисе утверждает, что достаточно внимательно присмотрится этот камень глыбам, и становится ясно, почему красота святилища Бастет пленяла великих мыслителей
Бастет и кошек в Древнем Египте
В древнем Египте кошка руководство, как живое воплощение Бастет. Большое количество, эти животные жили в храмах богини, им были приставлены слуги, в обязанности их входит питание и каждодневная забота кошки. Кстати, кормили в храме фестиваля жители самые свежие молоко, хлеб и рыбы, выращенной специально для этих целей.
Был «живой бог» и свои жрецы, что каждый день наблюдать за поведением кошек, пытаясь растолковать знаки через своих подопечных, дает смертные большой Бастет. Если кто-то хвостатых обитателей храма смерти, священники занимались мумификацией покойного и отправлением заупокойного обряда.
Если кот дома, где жил простой египетской семьи, он, женщины, самые ценные его обитателем о кошке заботиться, даже больше, чем о ребенке. Если она умирала, похороны проходили большие отличия: кошки мумифицировали, ставили в саркофаг, забывая поставить там, а еду, чтобы кошке было много еды, будут в мире и мышь, чтобы любимица не скучно было. Скорбящие же хозяева облачались в траурные одежды и выбривали себе брови в знак незаменимая потеря потеря.
Убийство кошки считалось самым страшным преступлением и безоговорочно каралось смертью. Смерть ждала и тот, кто пытался вытащить животное за пределами Египта, но столь суровое наказание не останавливало иноземных купцов, скорее всего, даже наоборот — украсть кошка была, для них своего рода делом чести. Впоследствии проведенной животных продавали за очень большие деньги и в других странах. Именно таким образом кошка, распространенное по всему миру.
Преклонение египтяне перед кот сыграл роковую роль в войне с Египтом, Иран: персидский царь Камбиз II прекрасно знал о трепете египтяне перед кошки и использовать это при штурме города Пелузия. Он приказал каждому из своих солдат, идущих в, шторм,, чтобы закрыть щиту по кошке. Египтяне не осмелились стрелять в священных животных, и персы без проблем завоевали живу.
Богиня или ведьма?
После вступления в Египет римской власти, религиозных Бастет получилось, что не идут, триста девяностом году и вовсе официально запрещается. Интерес и вместе с ним и уважение к живым воплощениям богини было потерял. Кот, хранятся в домах как охотников на крыс и змей, но и показать им предыдущий с отличием никто уже не думал.
Но кошкам, в свое время изгнанные из Египта в Европу успешным куда меньше, их детей, оставшихся на родине. Животных, спасших Европу от чумы, христианская церковь, за привычку гулять по ночам, светящиеся в темноте глаза и бесшумную походку, объявили порождением дьявола.
Особое гонению подвергаются кошки, черный костюм, что в Древнем Египте считалось самым священным. Теперь черная шерсть, в свое время служившая признаком особой святости , автоматически обрекала кошки смерть, потому что, по его мнению, религиозные деятели, черный кот просто зверь был, в ведьмин шабаш, и служит вместилищем для душ умерших ведьм, да и жить будет в этой «профессии» любил, к кот и вред, порядочный людям.
Несчастное животное было своей шкурке испытать все ужасы темные времена инквизиции. В попытке спасти их души, кошки в Европе, пытки на костре сжигали, закапывали земля, в целом, были убиты все мыслимыми и не мыслимыми способами. Наверное, ни одна кошка в Европе титул, чтобы не было бы до сих пор, если никогда не наступившая Эпоха Возрождения.
В Эпоху возрождения ненависть к кошкам сменила лояльность в их отношении. Кошка сейчас дали поэта на создание прекрасных стихов, а между деятелями господа коварные замыслы.
Результат
В различные времена кошки очень любили и ненависти, вере, святых и демонов, наделяли их различными качествами, которые присущи и абсолютно не присуще это животное. Но никогда, с тех самых пор, как, египтяне впервые за воспитание кошки, а их божество в храме появилась всемогущая богиня – кошка – Бастет, это независимое, умное и коварное животное, не равнодушными умы и сердца человечества.